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第八章單元測(cè)試
1
【單選題】(2分)
第23回中寶玉去見(jiàn)賈政,,在座的四個(gè)人沒(méi)有站起來(lái)的是( ),。
A. 迎春
B. 探春
C. 惜春
D. 賈環(huán)
2
【單選題】(2分)
賈府用來(lái)做蓮葉羹的銀模子曾讓( )感嘆“想絕了”。
A. 薛
B. 劉
C. 薛寶釵
D. 史湘云
3
【單選題】(2分)
《紅樓夢(mèng)》的作者雖然故意淡化了地域和,,但從內(nèi)容來(lái)看其中寫(xiě)到的建筑應(yīng)該以( )的建筑為主要藍(lán)本,。
A. 南京
B. 北京
C. 蘇州
D. 揚(yáng)州
4
【單選題】(2分)
《紅樓夢(mèng)》中湘云拿著讓大家看的當(dāng)票本來(lái)是( )的。
A. 薛寶琴
B. 邢岫煙
C. 李紋
D. 鶯兒
使人的意識(shí)能夠相互影響并得以傳播,,不同看法,,對(duì)教育的定義,,各國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)不同,美國(guó)的杜威說(shuō)“教育即生活,,”,,英國(guó)的斯賓塞說(shuō)“教育為未來(lái)生活做,的李壯認(rèn)為“教育是或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識(shí),、規(guī)矩,、信息、技能,、技巧等,,孔子非常教育,他把教育和人口,、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素,。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育,這些又比奴隸制前進(jìn)了一大步,,孔子承認(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)出來(lái)的,。教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因。因而他說(shuō)“性相近也,。習(xí)相遠(yuǎn)也”,。他的“有教無(wú)類(lèi)”主張。也是從“性相近”的源出的,。陶行知先生“生活即教育”,。超星爾雅現(xiàn)代新詩(shī)判斷題答案
5
【單選題】(2分)
賈家的四個(gè)姑娘中擅長(zhǎng)繪畫(huà)的是( )。
A. 元春
B. 迎春
C. 探春
D. 惜春
第九章單元測(cè)試
1
【單選題】(2分)
“87版”電視劇《紅樓夢(mèng)》共有( )集,。
A. 36
B. 40
C. 70
D. 100
2
【單選題】(2分)
“87版”電視劇《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)演是( ),。
A. 王立平
B. 王扶林
C. 周嶺
D. 鄧云鄉(xiāng)
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3
【單選題】(2分)
“87版”電視劇《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的扮演者是( ),。
A. 張莉
B. 鄧婕
C. 東方聞櫻
D. 陳曉旭
4
【單選題】(2分)
《我是一朵柳絮》是( )在14歲所寫(xiě)的詩(shī)。
A. 王立平
B. 東方聞櫻
C. 鄧婕
D. 陳曉旭
5
【單選題】(2分)
“87版”電視劇《紅樓夢(mèng)》中歌曲的作曲者是( ),。
A. 王立平
B. 王扶林
C. 周嶺
D. 鄧云鄉(xiāng)
第十章單元測(cè)試
1
【單選題】(2分)
嚴(yán)復(fù)提出的翻譯的標(biāo)準(zhǔn)不包含( ),。
A. 信
B. 達(dá)
C. 雅
D. 神
2
【單選題】(2分)
以下人名中看起來(lái)沒(méi)有明顯運(yùn)用諧音的( )。
A. 薛蟠
B. 詹光
C. 霍啟
D. 甄士隱
3
【單選題】(2分)
以下譯者中翻譯《紅樓夢(mèng)》早的是( ),。
A. 喬利
B. 王際真
C. 霍克斯
D. 楊憲益
4
【單選題】(2分)
以下人物沒(méi)有翻譯過(guò)《紅樓夢(mèng)》的是( ),。
A. 霍克斯
B. 楊憲益
C. 林語(yǔ)堂
D. 戴乃迭
5
【單選題】(2分)
把翻譯成怡綠院的譯者是( )。
A. 霍克斯
B. 楊憲益
C. 林語(yǔ)堂
D. 戴乃迭
就其知識(shí)總體來(lái)說(shuō)也具有片斷性,。學(xué)校教育既注意知識(shí)體系,,又要符合認(rèn)識(shí)規(guī)律。教育是系統(tǒng)的,、完整的,,教育內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性是學(xué)校教育的一個(gè)重要特點(diǎn),5手段的有效性 學(xué)校具有從事教育的完備的教育設(shè)施和專(zhuān)門(mén)的教學(xué)設(shè)備,,如聲像影視等直觀教具,,實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地等等。都是學(xué)校教育的有效手段,,這些都是教學(xué)順利進(jìn)行的不可缺少的物質(zhì)條件,,這是教育和家庭教育所無(wú)法提供的,6形式的穩(wěn)定性 學(xué)校教育形態(tài)比較穩(wěn)定,。它有穩(wěn)定的教育場(chǎng)所,、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定的教育對(duì)象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容,,以及穩(wěn)定的教育秩序等等,,學(xué)校教育的這種穩(wěn)定性,更有利于個(gè)人的發(fā)展,。
偏離了教育的核心目標(biāo),,現(xiàn)代教育制度,是一種工業(yè)化教育制度,。工業(yè)化的價(jià)值觀念和思維方式?jīng)Q定了現(xiàn)代的學(xué)校制度和人才模式,,已故圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生對(duì)此感嘆“跟蒸包子一樣一屜一屜的,出來(lái)一個(gè)模樣”?,F(xiàn)代學(xué)校被深深地烙上了工業(yè)化的印記,,學(xué)校是工廠,教室是流水線,,學(xué)生則成為流水線上的產(chǎn)品,。流水線上的產(chǎn)品沒(méi)有生命,。不需要個(gè)性,只要具備特定功能,,能夠預(yù)期需要即可,,同樣的生產(chǎn)線生產(chǎn)出同樣型號(hào)、具備同樣的功能的產(chǎn)品,,學(xué)校教育用這種工業(yè)化生產(chǎn)的方式,,大規(guī)模、大批量地生產(chǎn)制造完全相同的產(chǎn)品——學(xué)生,,不管他們的天性如何,。不論男孩還是女孩。as2doiqwet
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